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李自成(1606年—1645年),原名鸿基,明末农民起义领袖,世居陕西米脂李继迁寨。童年时给地主牧羊,曾为银川驿卒。1629年起义,后为闯王高迎祥部下的闯将,勇猛有识略。荥阳大会时,提出分兵定向、四路攻战的方案,受到各部首领的赞同。高迎祥牺牲后,他继称闯王。
当时中原灾荒严重,社会阶级矛盾极度尖锐,李岩提出“均田免赋”等口号,获得广大人民的欢迎,部队发展到百万之众,成为起义军中的主力军。1643年在襄阳称新顺王,并在河南汝州歼灭明陕西总督孙传庭的主力,旋乘胜进占西安。次年正月,建立大顺政权,年号永昌。不久攻克北京,推翻明王朝。四月,多尔衮率八旗军与明总兵吴三桂合兵,在山海关内外会战李自成。李自成战败,退出北京,率军在河南、陕西抗击。1645年5月17日,在湖北通城九宫山元帝庙遭村民误杀。
一、闯王李自成写的诗:
1、收拾残破费经营,暂驻商洛苦练兵。
月夜贪看击剑晚,星晨风送马蹄轻。
李自成 崇祯十二年五月
2、剑光闪闪亘长虹,百怪惊逃竟避锋。
点缀江山无限景,吟身疑在画图中。
商洛偶吟 自成
3、夜步山路情思千,皓月繁星迎日现。
仰首静观天象吉,有期定重登金殿。
李自成书 永昌元年季春
4、天下苍茫一时丢, 暂居闯坪卧胆舒。
养气整军待机发, 收复失地时铭腑。
永昌二年 李自成题
5、风云突变及九洲, 天下苍茫尽已丢。
暂辞京城别帝位, 摆脱围追苦寻路。
携眷今走闯坪过, 夜深子时将身宿。
曾经此地无人敌, 悲今军败不成伍。
望月静思光复计, 不知天明军何处。
此庄环山皆险峻, 困龙暂固此滩舟。
越过苦竹湖广地, 驻军通城且安舒。
整军有待赴京日, 重振朝纲江山固。
个人推荐永昌臭豆腐
永昌臭豆腐是一种极具文化底蕴的特色小吃,它源远流长,古老而传统,一经品味,常令人欲罢不能,一尝为快。“臭豆腐”其名俗气、外陃内秀、平中见奇、风味迷人。“闻着臭、吃着 香”的经典口号更是耳熟能详了。
永昌黄氏臭豆腐有着悠久的历史。据了解,早在清朝末年,臭豆腐在永昌街上已有人试制成 功,具体是由谁发明的,已经无从考证。后由江西迁至富阳永昌的黄峌喜传承下来。到今天传到黄小林手上已是第三代,历经上百个年头,永昌黄氏臭豆腐早已声名远扬。杭州、上海等地一些 大宾馆、饭店也慕名前来订购。著名越剧表演艺术家徐玉兰人在上海,却念念不忘家乡的臭豆腐多次托人前来购买,并以家乡的臭豆腐待客、赠友。
在杭州永昌镇多家臭豆腐企业中,最有名的当属永昌黄氏臭豆腐,每天运往全国各地的永昌黄氏臭豆腐达10多万块。
2009年,永昌黄氏臭豆腐制作技艺就入选杭州市非物质文化遗产名录。同年,黄氏臭豆腐获得“杭州老字号”称号;2010年,又获得“浙江老字号”称号。
对常人来说,臭豆腐“闻着臭吃着香”,而对第四代黄氏臭豆腐传承人黄永华而言,那是一种苦尽甘来的味道。
在杭州,我吃过最好的臭豆腐是:上城区高银街这条超级火爆的街区,有一家杭州排名第一的“龙翔臭豆腐”人气是相当火爆,据说这家店已经开了22年了,老板现在把店传给他儿子了。
有一次,我带着外甥一起去吃豆腐。我足足排了一个半左右小时才买到了一份臭豆腐,这一份是11块钱,(据说他们家那个炸年糕也相当的好吃)他这个臭豆腐外酥里嫩,闻着臭哄哄吃起来香喷喷,就连我家的小吃货也说这个臭豆腐好吃,这是我在杭州吃到过最好吃的臭豆腐了,没有之一。
地址:杭州市上城区高银街107-109号
在《水浒传》中,晁盖为梁山泊的第二任领袖,他的宗旨是“竭力同心,共聚大义,和大宋黄皇帝做个对头”。
东溪村保正晁盖,与吴用、公孙胜、刘唐、阮氏兄弟等组成了小团伙,劫取生辰纲,上梁山取代王伦,成水泊山寨之主。水泊梁山开始从打家劫舍,向劫富济贫转变。
晁盖结交豪杰,极重情义,共享富贵,且立下规矩“只谋财,不害命”。但仍只满足于大碗喝酒、大口吃肉、论秤分金银、异样穿绸锦的逍遥日子(马斯洛的低层次需求),众位兄弟仍然是山中草寇(无具有大义名分的使命),水泊梁山仍然前途未卜(无感召力量的愿景),凝聚人心凭的还是江湖义气(最原始的感情留人!无红绿灯明确的一致价值观)。
三、“呼保义”宋江时期
封建时代,聚众啸聚山林如果不想改朝换代,最终只有接受招安、归顺朝廷的一条光明大道。
体制内出身的宋江深谙此道,下车伊始,便竖起“替天行道”(使命)的大旗。“天”,也可隐喻“天子”,所谓“受命于天,既寿永昌”,改“聚义厅”改“忠义堂”(价值观),想把“忠君”凌驾于“义气”至上,兄弟们也就当它是个口号说说算了,内心其实对皇帝老儿并不太买账。但宋江却是第一步就向朝廷传递了“忠君事主”的政治信号。
跳不出思维桎梏的宋江所制定的梁山愿景,可以说一开始就是明摆着的!走正道,这也是他的个人抱负——归顺朝廷,接受招安,封妻荫子,青史留名(愿景)。他不断暗示众兄弟这才是长久之计,并积极筹划推进招安战略。
宋江拥有“敢笑黄巢不丈夫”的野心,同时拥有黑白两道通吃的本领,于是梁山在他领导下吸引了大批名将豪杰加盟,并在招兵买马、攻城拔寨中不断发展壮大,谈判的筹码越攒越肥。
可惜的是,众位兄弟并不认同,很大一批人不这么想。很多人留恋于晁盖时期的逍遥岁月,很多人原本还可以归隐山林、躬耕田园,之所以尚未离去,念得的这份兄弟情义。志既不在庙堂,也不在后世。
大家出身不同,向往的生活方式也不同,判断标准(价值观)自然也不同,大家的精神纽带仍旧是晁盖时期的江湖义气、兄弟情分。结局,大家都知道了,没死在战场,死在了朝堂。
结语
使命、愿景、价值观是套餐,如果相互不兼容、不匹配肯定玩完。所谓的事业,就是跟喜欢的人做有意义的事情。所谓的文化,就是大家心往一块想,劲往一处使。不要妄图改变一个成年人的价值观,也没有那个必要。所以,志不在此,别瞎耽误工夫,道不相合,拜拜吧还是。
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